במה דברים אמורים בשאכל וכו׳ עד אף על פי שלא אסף כל פירותיה.א״א דעת אחרת היה לו כי ראה בגמ׳ והוא דבזו בזויי וסבר כי הוא לשון בזה ושלל וטעה כי הוא כמו בזעיה בזועי והוא לשון פזור שאכל שלשה מכאן ושלשה מכאן ומכאן הוציאו המפרשים זה הפזור שכתב הוא עכ״ל:
במה דברים אמורים בשאכל וכו׳ עד אף על פי שלא אסף כל פירותיה.א״א דעת אחרת היה לו כי ראה בגמ׳ והוא דבזו בזויי וסבר כי הוא לשון בזה ושלל וטעה כי הוא כמו בזעיה בזועי והוא לשון פזור שאכל שלשה מכאן ושלשה מכאן ומכאן הוציאו המפרשים זה הפזור שכתב הוא עכ״ל:
