שבועה שלא אוכל ככר זו או שלא אוכל אותו וכו׳.א״א תמה אני מה בין שלא אוכל אותו לשלא אוכלנה וכי יש הפרש בין לשון זכר ללשון נקבה אלא שההפרש בין שאמר ככר זו שלא אוכלנה שכזית מן הככר נקרא ככר אבל שלא אוכלנה משמע על כולה ולא על כזית:
וכן הנשבע שלא יאכל עשר וכו׳.א״א בספרים שלנו אמר שלא יאכל עשר וחזר ואמר שלא יאכל תשע ואכל תשע והפריש קרבן וחזר ואכל עשירית הויא לה עשירית חצי שיעור. ומ״ש הוא שבוש הוא:
הראשונה בזדון והשניה בשוגג חייב קרבן.א״א כללו של דבר אינו נתפס על שבועתו אא״כ אכל התנאי והוא זכור שהוא תנאו על האחר כי אז תחול השבועה על אותו הככר שנשבע עליו:
שבועה שלא אוכל ככר זו או שלא אוכל אותו וכו׳.א״א תמה אני מה בין שלא אוכל אותו לשלא אוכלנה וכי יש הפרש בין לשון זכר ללשון נקבה אלא שההפרש בין שאמר ככר זו שלא אוכלנה שכזית מן הככר נקרא ככר אבל שלא אוכלנה משמע על כולה ולא על כזית:
וכן הנשבע שלא יאכל עשר וכו׳.א״א בספרים שלנו אמר שלא יאכל עשר וחזר ואמר שלא יאכל תשע ואכל תשע והפריש קרבן וחזר ואכל עשירית הויא לה עשירית חצי שיעור. ומ״ש הוא שבוש הוא:
הראשונה בזדון והשניה בשוגג חייב קרבן.א״א כללו של דבר אינו נתפס על שבועתו אא״כ אכל התנאי והוא זכור שהוא תנאו על האחר כי אז תחול השבועה על אותו הככר שנשבע עליו:
