בור שבכרמלית הרי וכו׳.א״א ברייתא זו הטעתו דתניא פרק הזורק הזורק מן הים לסרטיא או מסרטיא לים פטור ר״ש אומר אם יש מקום עמוק עשרה ורחב ד׳ חייב. הוא סבר מדפליג את״ק מכלל דת״ק אכל כרמלית קאמר. ולא היא לא אמר ת״ק אלא בבור שבים דכוליה ים כרמלית הוא הואיל והמים צפים על פיו אבל בור שביבשה ועל שפתו כרמלית רה״י גמורה היא משמעתא דפרק בכל מערבין נתנו בבור אפילו עמוק מאה אמה ע״ש. ולא עוד אלא אפילו סלע שבים גבוה ד׳ ורחב ד׳ אין מטלטלין מתוכה לים ולא מן הים לתוכה וכן ספינה שבים, ע״כ:
נעץ בגבהו יתידות וכו׳.א״א לא כיון יפה לפרש השמועה כי השמועה בשנעץ על ראש העמוד והוא מפרש מן הצד. ואין שמועתו עולה יפה לפי הגמ׳ שלנו וגם לשונו אין יפה לו שהוא אמר אפילו אינו גבוה שלשה טפחים ולדברו מאי גבוה ארוכה מבעי ליה, ע״כ:
