בין שהוזק במשאו כו׳. א״א זהו תימה שהוא כתב כל הסוגיא כדעת ר״י דאמר נתקל אנוס הוא ואמר כל הנתקל ואפילו הראשון מעתה משאו של ראשון אינו בורו. וראיתי לרב ר׳ יצחק ז״ל שכתב כן אמרתי א״א שהוא טועה אלא הענין כולו בשלא הפקירו וכבר אמר ר׳ יהודה במתכוין לזכות בחרסיה חייב אע״ג דאנוס הוא ודוקא ראשון שמעצמו נפל אבל שני שמחמת ראשון נפל אע״ג דלא הפקיר משאו ההיא שעתא מיהת בורו של ראשון הוא ופטור דהא לאו בורו הוא. עכ״ל:
