אפילו היא בית ארבעה כורין וכו׳.א״א ספרו היה משובש בכאן ולשון התוספתא ואפילו היא משוכה ממקום הטומאה ואפילו טהורה מקיפתה וכו׳ ובשדה שאבד בה קבר היא שנויה משוכה ממקום הטומאה פי׳ שראשה א׳ נמשך ונכנס לשדה טהרה אפילו הכי טמאה:
שאין כל אדם בקיאין בכך וכו׳.א״א לא כי אלא שאין הכל זריזים לקוץ ממנה האילנות שהרי אין מקיימין בה אילני מאכל ואין בה אילנות דקאמר שרואין שנקצצו ממנה בידוע שלכך נקצצו:
אפילו היא בית ארבעה כורין וכו׳.א״א ספרו היה משובש בכאן ולשון התוספתא ואפילו היא משוכה ממקום הטומאה ואפילו טהורה מקיפתה וכו׳ ובשדה שאבד בה קבר היא שנויה משוכה ממקום הטומאה פי׳ שראשה א׳ נמשך ונכנס לשדה טהרה אפילו הכי טמאה:
שאין כל אדם בקיאין בכך וכו׳.א״א לא כי אלא שאין הכל זריזים לקוץ ממנה האילנות שהרי אין מקיימין בה אילני מאכל ואין בה אילנות דקאמר שרואין שנקצצו ממנה בידוע שלכך נקצצו:
