ויהיו בכלי ג׳ רמונים.א״א אין מדבריו אור לחשכים ולשון המשנה הרמונים שאמרו ג׳ אחוזין זה בזה ונראין לי פי׳ שיעור מוציא רמון ליטהר אפילו בכלי שמחזיק ברחבו ג׳ רמונים זה בצד זה אע״פ שרובו קיים שלא נפחת אלא שיעור הא׳ טהור וכ״ש אם לא היה מחזיק אלא שנים שהרי נקיבתו מחצה פי׳ אחר הרמונים שמשערים בהם לא במין הגדולים והגסים שיוצאין אחד אחד ביחור שלהם אלא באותו מין שיוצאין ג׳ בעוקץ אחד והם ממין הבינוני ובאותן הג׳ עצמן אין משערין לא בגדול שבהם ולא בקטן שבהם אלא בבינוני ומסעד לזה הפירוש מה שאמרו באותו הפרק ר״י בן נורי אומר לא הוזכרו רמוני בדן אלא לשער בהן את הכלים למדנו שיש להם ענין באי זה משערין וזה עיקר עוד יש לפרש כשהן ג׳ אחוזין זה בזה והכי יוצאין מצדן אין בנקב אלא שיעור מוציא רמון אחד והא דבעינן שלשה אחוזין זה בזה כדי שהכובד מוציא ואילו היה אחד לא היה יוצא אע״פ כן טהור הכלי וכ״ש אם היה יחיד ויוצא וקצת ראיה לזה הפירוש דברי רשב״ג שהם בסמוך והם בזה הענין ואולי זהו פירוש זה המחבר:
והפחלץ של גמלים.א״א זאת לא מצאתי וקשיא לי הא דתנן פכ״ד הפחלץ של גמלים טהורים מכלום ועוד תניא פרק כלי עור הסל והפחלץ של גמלים שעשאן מתחילה מקבל רמונים טמאים הא למדת דאם אינם מקבלים טהורים:
ויהיו בכלי ג׳ רמונים.א״א אין מדבריו אור לחשכים ולשון המשנה הרמונים שאמרו ג׳ אחוזין זה בזה ונראין לי פי׳ שיעור מוציא רמון ליטהר אפילו בכלי שמחזיק ברחבו ג׳ רמונים זה בצד זה אע״פ שרובו קיים שלא נפחת אלא שיעור הא׳ טהור וכ״ש אם לא היה מחזיק אלא שנים שהרי נקיבתו מחצה פי׳ אחר הרמונים שמשערים בהם לא במין הגדולים והגסים שיוצאין אחד אחד ביחור שלהם אלא באותו מין שיוצאין ג׳ בעוקץ אחד והם ממין הבינוני ובאותן הג׳ עצמן אין משערין לא בגדול שבהם ולא בקטן שבהם אלא בבינוני ומסעד לזה הפירוש מה שאמרו באותו הפרק ר״י בן נורי אומר לא הוזכרו רמוני בדן אלא לשער בהן את הכלים למדנו שיש להם ענין באי זה משערין וזה עיקר עוד יש לפרש כשהן ג׳ אחוזין זה בזה והכי יוצאין מצדן אין בנקב אלא שיעור מוציא רמון אחד והא דבעינן שלשה אחוזין זה בזה כדי שהכובד מוציא ואילו היה אחד לא היה יוצא אע״פ כן טהור הכלי וכ״ש אם היה יחיד ויוצא וקצת ראיה לזה הפירוש דברי רשב״ג שהם בסמוך והם בזה הענין ואולי זהו פירוש זה המחבר:
והפחלץ של גמלים.א״א זאת לא מצאתי וקשיא לי הא דתנן פכ״ד הפחלץ של גמלים טהורים מכלום ועוד תניא פרק כלי עור הסל והפחלץ של גמלים שעשאן מתחילה מקבל רמונים טמאים הא למדת דאם אינם מקבלים טהורים:
