ואם חזר בו המוכר וכו׳.א״א אין הכל מודים בזה שהרי הצריכו הגאון שיהא מבטל זכותו שהיא מחילה ושלא יהא אנוס והוא דקנו מיניה בב״ד חשוב אבל אם יאמר לו המוכר המעות שנתת לי לא יצאו מתחת ידי ואתה אם תרצה קח את מקחך או תניח אותו לעולם הדין עמו ובענין זה יכול להיות מ״ש עכ״ל:
בדבר שאינו וכו׳.א״א רבותיו הורו ולא ידעתי מאין הורו שהרי בגמ׳ הקשו מאותה משנה לריש לקיש וסייעו לרבי יוחנן והיו סבורין שאינם כשטרי פסיקאתא ור״ל הוא שמעמיד אותה בכך וכשתעיין יפה הכל דרך אחד עכ״ל:
ואם חזר בו המוכר וכו׳.א״א אין הכל מודים בזה שהרי הצריכו הגאון שיהא מבטל זכותו שהיא מחילה ושלא יהא אנוס והוא דקנו מיניה בב״ד חשוב אבל אם יאמר לו המוכר המעות שנתת לי לא יצאו מתחת ידי ואתה אם תרצה קח את מקחך או תניח אותו לעולם הדין עמו ובענין זה יכול להיות מ״ש עכ״ל:
בדבר שאינו וכו׳.א״א רבותיו הורו ולא ידעתי מאין הורו שהרי בגמ׳ הקשו מאותה משנה לריש לקיש וסייעו לרבי יוחנן והיו סבורין שאינם כשטרי פסיקאתא ור״ל הוא שמעמיד אותה בכך וכשתעיין יפה הכל דרך אחד עכ״ל:
