אחד מן השותפין וכו׳ בד״א וכו׳ עד מקום לחבירו.א״א הירושלמי חולק עליו א״ר אלעזר המגדל תרנגולין בחצר שאינה שלו הרי זה חזקה א״ר יוסי ויאות מה נפשך אם יש לו לגדל הרי זה גדל ואם אין לו לגדל הרי החזיק ואומר אני כל אלו המחילות שאמרו שאין עמהם טענת מכירה או מתנה אין מפסידין ממנו קרקע מתורת מחילה ואם רצה לבנות בית בחצירו בונה וחזקתו בטלה מאליה אלא כ״ז שהחצר כך החזיק זה בתשמישו ועל דרך זה יתקיימו דבריו. עכ״ל:
וכן המשכיר בית לבעל בית וכו׳ עד מעכב עליו.א״א בחיי ראשי נ״ל דבריו סותרים זה את זה שאמר תחלה שבונה עלייה על ביתו ופותחה לביתו ואע״פ שהם מרבים שכנים בדירות חלוקות ואיך ימנע ממנו שלא יכניס לביתו כל מי שירצה ואם ירצה לקבל אכסנאין לת״ת נמנע ממנו עכ״ל:
אחד מן השותפין וכו׳ בד״א וכו׳ עד מקום לחבירו.א״א הירושלמי חולק עליו א״ר אלעזר המגדל תרנגולין בחצר שאינה שלו הרי זה חזקה א״ר יוסי ויאות מה נפשך אם יש לו לגדל הרי זה גדל ואם אין לו לגדל הרי החזיק ואומר אני כל אלו המחילות שאמרו שאין עמהם טענת מכירה או מתנה אין מפסידין ממנו קרקע מתורת מחילה ואם רצה לבנות בית בחצירו בונה וחזקתו בטלה מאליה אלא כ״ז שהחצר כך החזיק זה בתשמישו ועל דרך זה יתקיימו דבריו. עכ״ל:
וכן המשכיר בית לבעל בית וכו׳ עד מעכב עליו.א״א בחיי ראשי נ״ל דבריו סותרים זה את זה שאמר תחלה שבונה עלייה על ביתו ופותחה לביתו ואע״פ שהם מרבים שכנים בדירות חלוקות ואיך ימנע ממנו שלא יכניס לביתו כל מי שירצה ואם ירצה לקבל אכסנאין לת״ת נמנע ממנו עכ״ל:
