כיצד כגון ששכר לשנה או לשתים.כתב הראב״ד ז״ל דבר זה לא נהיר ולא צהיר שאף על פי שאינו מדקדק עמו כשהוא בטל מ״מ אותה מלאכה משתרשא ליה ואינו דומה לקבלנות, עכ״ל:
כיצד כגון ששכר לשנה או לשתים.כתב הראב״ד ז״ל דבר זה לא נהיר ולא צהיר שאף על פי שאינו מדקדק עמו כשהוא בטל מ״מ אותה מלאכה משתרשא ליה ואינו דומה לקבלנות, עכ״ל: