מי שאינו מומחה וכו׳ עד מפני שקנסו את בעל הבהמה.א״א אין כאן קנס אלא לפי שאינו רשאי לגדלו בא״י והוה לכהן צער גידולו להוציאו לחורשים לפיכך לא יחשב לו כל דמיו אלא רביע ובגסה מחצה מפני שהרויח המזונות שהיה מוציא עליו:
גיזת בכור אפילו בעל מום.א״א אמת כך בגמרא דבכורות בעינן שער בכור בעל מום שנשר וקשיא לן בטווי וארוג בעינן מלא הסיט בגיזה לא כ״ש. ונ״ל דמשום קנסא קאמר ור״י קתני ליה ומשום דשהייה כדאיתא התם א״נ דוקא גיזה דעבד איסורא ומן הקדשים אוסר בכל שהוא בקדשים שיש להם מתירין שיש להם פדיון:
מי שאינו מומחה וכו׳ עד מפני שקנסו את בעל הבהמה.א״א אין כאן קנס אלא לפי שאינו רשאי לגדלו בא״י והוה לכהן צער גידולו להוציאו לחורשים לפיכך לא יחשב לו כל דמיו אלא רביע ובגסה מחצה מפני שהרויח המזונות שהיה מוציא עליו:
גיזת בכור אפילו בעל מום.א״א אמת כך בגמרא דבכורות בעינן שער בכור בעל מום שנשר וקשיא לן בטווי וארוג בעינן מלא הסיט בגיזה לא כ״ש. ונ״ל דמשום קנסא קאמר ור״י קתני ליה ומשום דשהייה כדאיתא התם א״נ דוקא גיזה דעבד איסורא ומן הקדשים אוסר בכל שהוא בקדשים שיש להם מתירין שיש להם פדיון: