ומלאו זה לזה הראשון פסול.א״א זה הטעם אין בו טעם ונ״ל כיון שאינו ממלא אלא בשכר ואינו סומך בדעתו שהשני ימלא לו ואף הוא מסיח דעתו מן המלוי אבל השני כשר ועל זה הדרך הולך הכל:
ומלאו זה לזה הראשון פסול.א״א זה הטעם אין בו טעם ונ״ל כיון שאינו ממלא אלא בשכר ואינו סומך בדעתו שהשני ימלא לו ואף הוא מסיח דעתו מן המלוי אבל השני כשר ועל זה הדרך הולך הכל: