מי שיצא חוץ וכו׳. כתב הראב״ד ז״ל זה המחבר בכל מה שכתב לא הועיל כלום מכדי קי״ל הבלעת תחומין מילתא היא בין שיצא לדבר מצוה בין שיצא מאונס כדאמרי נהרדעי אי פקח הוא עייל לתחומא וכיון דעל על. מעתה מי שיצא חוץ לתחום אמה או מי שהחשיך לו חוץ לתחום אמה שהוא אנוס בריחוק אמה אמאי לא יכנס הרי יש לו לילך ד״א לאיזה צד שירצה ונאמר כיון דעל על הילכך לא משכחת לה אלא אליבא דר׳ יהודה וכשבירר לו לצד החיצון, עכ״ל:
היתה רגלו אחת וכו׳. כתב הראב״ד ז״ל איכא מ״ד כיון דקם ליה כיחידאי ה״ז לא יכנס, עכ״ל:
